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成语“顾影自怜”的心理解读

来源:本站 最后更新:2020-01-07 17:43:22 作者:佚名 浏览:577次

来源:上海精神卫生飘扬的绿丝带

举头望明月,

顾影徒自怜。

—安熙《拟古》

    顾影自怜,照字面讲,即看着影子,自己怜惜自己。 陆机《赴洛阳道中》:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”安熙《拟古》:“举头见明月,顾影徒自怜。”都是顾望形影,自怜身世,流露出一种孤独、惆怅、失意之感。

    形与影是文学家笔下常描写的现象,多以之来比拟事物、抒发情感。“形影不离”比喻犹影之随形,难以分离的亲密关系。“顾影自怜”也是一句很有名的成语。类似的还有“形单影只”、“形影相吊”、“形影相亲”等。

    曹植受到兄曹丕(魏文帝)的迫害冷遇。曹植曾上书曹丕以自陈,说:“形影相吊,五情愧赧。以罪弃生,则违古贤‘夕改’之劝,忍活苟全,则犯诗人‘胡颜’之讥。”见《三国志•魏书•陈思王传》。晋•李密《陈情表》说他的老祖母“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊”的情状。所以“形影相吊”比“顾影自怜”在内心的沉重感方面,又胜一筹。

    诗抒发的感情,都与作者当时的心境密切相关。上述反映的都是孤独、失意、悲伤、凄凉的心境。同样是“形”与“影”,诗人李白的诗句就成为“举杯邀明月,对影成三人”。试想:夜间一个人在月光下独饮独酌,完全是一幅寂寞苍凉的背景,可李白没有顾影自怜,他不甘寂寞的对策是邀明月同饮,而且连自己的影子也算上便成了三人共饮。诗人没有心事,以饮酒作诗取乐,超脱出俗,淡泊名利,加之他一贯乐天派的性格,故诗句就两样。

    汉语中“怜”不仅有怜惜、怜悯之意,也作怜爱解。自怜更有怜爱自己的意思,因而“顾影自怜”也用为自我欣赏之意。心理学上有种“自恋癖”或“自恋型人格障碍”就是这类自恋自爱,孤芳自赏,毫不掩饰地期待得到他人的注视和赞美;幻想自己取得巨大成绩,自以为能力超人,才华横溢,容貌绝伦,爱情专一;实际对人情感上冷漠,不关心周围;在遇到批评、失败或失望时,表现愤怒、自卑和羞惭;人际关系不稳定,对人要求过度理想化或过分贬低,嫉妒他人;极端的自我中心,期待特殊的优待而不尽相应义务。这类人在西方及我国目前都较之以往多见。

    有趣的是最早的自恋癖者就是一位“顾影自怜”的人。自恋癖的西文术语“narcissism”就来源于他的名字。希腊神话中传说,少年Narcissus拒绝女神对他的求爱,被罚和泉水中自身的影子发生恋爱,日复一日,憔悴而死,化为水仙花。“奈煞西施现象(narcissism)”中文亦译作“影恋”,为自恋癖的一特殊类型。这位美男子的与影相恋更接近“顾影自怜“的情况。一般程度的影恋,如对镜端详,拍照欣赏,挂肖像画取悦……,都属于正常心理范围。但像Narcissus那样迷恋,日复一日,以至憔悴而死,未免“恋”得太过分了,其程度已达到变态心理范围。潘光旦先生从我国史料中也发现一些“影恋”的实例,都有较为详细的记述,并非神话,足见这种“顾影自怜”极端发展的影恋现象古今中外皆有。

    经常顾影自怜或自我冥想以引起性爱情绪的自恋癖,应该矫治,不可沉溺,否则会像“呐喀索斯(Narcissus)自恋期”那样派生其他障碍。自恋型人格属人格发展的偏离,应参照“人格障碍”的纠治方法,纠其偏向,重塑人格。

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